有一游魂,化为长蛇,口有毒牙。不以啮人,自啮其身,终以殒颠。
这是一人之恶,这是众人之悲。
恶者不知其恶,悲者自忧余悲。
汽车开进了体育中心,冲向了人群,一个暴徒、一个疯狗,夺去了35条生命。
他选择了最佳地点和最好的作案时间。
不同于以往任何一次的“报复社会行凶杀人事件”,这一次的杀伤力,是超大规模的“屠杀”。
在航展开幕的热闹氛围中,鲜红的血色,笼罩住了短暂的祥和。
大雨滂沱的夜晚,有人混迹在鬼群队伍里,比鬼还开心。
因为它们自己就知道,鬼有什么可怕的,它们才是最可怕的。
幸存者偏差和受害者有罪论,都逐渐从单一案例变成频发事件了。
社会财富资源的“日益精进”,使得物质文明看似逐渐高歌猛进,精神文明的空洞,却是越来越肤浅了。
众生皆有病。
大多数人都是在熬着,困于囚笼、束于软肋,不得已隐忍不发。
那些极少数的“不顺我心”者,最后失心疯昏了头,连冤有头债有主的古训都全然忘记了,便只能做出“弱者愤怒,抽刀向更弱者”的下作手段。
最后导致的双向恶果,就是幸存者偏差里的那些幸存者,永远成了得天眷顾的“特定种群”。
而那些不幸遇难的受害者,最后还被扣上了“不完美受害人”的帽子。
如此恶劣事件发生了,照样有傻13低智发言。
世界还是太癫了,和谐社会也还是过于包容了,是人是妖是鬼是狗,都替他们遮住了“替天行道”的大旗,改而对着“义薄云天”侃侃而谈了。
长大成人从来不是一个渐变的过程,而是突然的某一天、某件事、某个人,就彻底的教会了我们成长。
同理,生老病死的轮回过程里,是“明日希望”,还是今天的“最后一夜”,没有人能够说得清楚。
农村地区的“偏远、愚昧、落后”深刻观念,使得各方人士都大举推进城镇化进程,“人口集中干大事”。
可人就是江湖,人一多,事就多,事越多,进来的人就越多,到最后,是人是鬼都在哭笑,我们也就分不清是人是鬼的区别了。
我们从喜欢热闹,逐渐开始孤僻逃离,“害怕面对人群”。
市中心的步行街,有人突然跳楼;体育中心的广场,车子会突然冲进来;小学门口的路上,突然有人拿刀捅杀...
无辜死去的人,承担了这些“无差别报复行凶杀人”的法制案例“现身说法”的在线教育。
血的记忆,死的轰鸣,却依旧不能阻挡,下一次的轮回悲剧。
欢喜中的幸福时光,突然就变成了死亡前的最后一夜。
沉默的悲鸣之后,死亡、爱、性教育、心理治疗,还是不会有一次的“大规模演习”,从而在人们心中架构起一套足以抵挡这些潜在伤害的心理预期。
横竖大家也就都看明白了,“这社会,人人有病。”
拿鞭子的,当牛马的,有病的不少,有良心的,已经不多了。
今夜祷告,缅怀逝者,祈福将来的日子,太平长安。
但愿我们生命中的最后一夜,都是安宁祥和的,而非血雨腥风。
也在佛前跪拜求个心愿,下辈子再投胎,当个熊猫。
深涵说:最后一夜
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【“我梦见自己正和墓碣对立,读着上面的刻辞。那墓碣似是沙石所制,剥落很多,又有苔藓丛生,仅存有限的文句——于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。——《墓碣文》· 鲁迅】
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